¿Debe ser nombrado lo esencial? Calisto fue llevada por sus pasos. Uno, dos, tres, cuatro. Calisto anda. Calisto va. O fue Calisto quien hizo que sus pies acometieran el camino que permitió que sus pasos fueran esenciales. El camino se desplazó debajo de los pasos de Calisto, buscando caza. La noche abarrotada de luces en el firmamento acompañaron los pasos de Calisto, le dieron techo a su destino. El camino huía debajo de Calisto. ¿El destino de Calisto fue lo esencial? ¿El deseo del destino de Calisto lo fue? Se mecieron los cipreses al costado del camino abanicando los pasos de Calisto. Los cipreses acompañaban el camino. Más pasos llevaron a Calisto hacia su destino. Cinco, seis, siete. Calisto va. Zeus la espera. De vez en cuando algunos notros la saludan inclinando a su paso sus espesuras. ¿Debe ser nombrada la propia Calisto? O solo sus pasos que en el camino tienen sentido y en su destino. O solo el camino que explica los pasos de Calisto. Calisto reina seducida. ¿Es Calisto bella realmente? Piensa y sabe del camino, sabe de sus pasos y del firmamento. Conoce a los cipreses y a los notros. ¿Lo esencial es su conocimiento? ¿Puede ser nombrado el conocimiento? ¿O solo sabemos de ella por el camino y los cipreses y los notros y los pasos que son conocidos? Y el nuevo ser de su vientre. ¿O las palabras con las que pronunciamos el conocimiento? ¿Hay conocimiento sin palabras? ¿Puede ser nombrado lo esencial? ¿Y puede serlo sin mis células que piensan? ¿Y sin mi lengua que habla? ¿Y sin mi estómago y mi columna que me sostiene? ¿Se sostiene Calisto en el camino por el dios elegido convertido en Artemisa? ¿Pueden ser nombrados, siquiera, los pasos de Calisto en el camino, e inclusive éste? Y allí aparece también un arrayán, que llena de rojo el costado del camino. ¿Cuál camino? Oso. Osa Mayor, en la noche abarrotada de luces en el firmamento.
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